مـوقـع عـائـلـة الـغــزال الـرسـمـي: مقابلة مع طاهر الغزال(الجزء الثاني) مقابلة مع طاهر الغزال(الجزء الثاني) ================================================================================ سلمان الحجي on 20 July, 2009 08:50:00 *نزول الملك عبد العزيز للأحساء طلب بعض وجهاء الأحساء شيعة وسنة من الملك عبد العزيز القدوم للأحساء لمبايعته،ولعل من أبرز رموز الشيعة الذين كتبوا خطابات بذلك الشيخ موسى بو خمسين ،والسيد سلمان العبد المحسن والسيد إبراهيم الهاشم من بلدة الجبيل ووجهاء المطيرفي والمبرز وغيرهم. والشيخ موسى كان لديه علم بموعد دخول الملك عبد العزيز للأحساء،وما يؤكد ذلك "أن بعض أقاربنا كانوا يشرفون على حراسة الحي وسمعوا بعض الأصوات الغريبة واخبروا الشيخ موسى فأمرهم بالهدوء وأشار إليهم أن الملك عبد العزيز قدم للأحساء هذه الليلة". أنا التقيت بالملك عبد العزيز في عام 1366هـ عندما نزل للأحساء وقام بزيارة لعين النجم من أجل العلاج لقدميه المتورمتين،وكنت ضمن وفد الوجهاء للسلام عليه. وبعد وفاته شاركت مع وفد الأحساء لتقديم التعزية لأبناء الفقيد وفي مقدمتهم الملك سعود. *حكمة قرار في زمن أمير الأحساء عبد الله بن جلوي سجن الحملدار الشيخ حبيب السلمان بسبب التزامات مالية تزامنت عليه بعد موسم الحج،فأقترح الوالد أسلوبا ذكياً لإطلاق سراحه بأن يتم تقديم خطاب لأمير الأحساء عبد الله بن جلوي عن طريق أربعة أطفال أبرياء كنت أحدهم يطالبونه وبإلحاح بإطلاق سراح والدهم الشيخ حبيب بعد تقديمهم خطاب كتبه محمد الغدير(والد ياسين)وقد عرف بتميزه في كتابة المعاريض،وشرعنا باللقاء بأمير الأحساء بعد أدائه صلاة العصر،فتفاعل بن جلوي مع موقفنا،وأمر بإطلاق سراح الشيخ حبيب السلمان. وأيضاً ساهم الوالد في إطلاق سراح سجين بعد كتابة خطاب من قبل محمد الغدير وقدمه العم محمد الغزال لأمير الأحساء عبد الله بن جلوي،وبعد أن قدم الخطاب للأمير غادر العم الإمارة،ولكن الأمير طلب إحضار مقدم الخطاب،وسأله الأمير عن أسباب ذلك الخطاب ،فقال له العم أن هذا الخطاب قدمته امرأة تطلب إطلاق سراح زوجها السجين فقد قالت لي سلمه للأمير مباشرة بهدف إطلاق سراح زوجي السجين بالنظر لمنع النساء من الدخول عليه فأمر بن جلوي بإطلاق سراح السجين. أما عن موقف لي مع المسؤولين. كنت مع فريق الوفد من كل من الأحساء والدمام والقطيف الذي طلبه نائب أمير المنطقة الشرقية سابقا فهد بن سلمان بعد هجوم صدام على العراق فلما تحدث الأمير عن جرائم حاكم العراق صدام حسين،انفعل أحد الموجودين وقال صدام من الشيعة،وساد جو من الصمت على الجميع وعندما رأيت بأنه لم يرد عليه أحد قمت واقفا فقلت له أيها المتكلم أنت لم تحترم أمير البلاد ولا الفضلاء العلماء ولا السادة ولا الوجهاء الحضور ولا أهل البلاد،وصدام سني المذهب،ولكن العتب ليس عليك. فأعتذر الأمير وقال لي بأن ذلك الرجل مجنوناً وقلت له بأني لا أعرف أنكم تسمحون للمجانين بحضور مجلسكم ولكن هل أن المسؤولين ببلدية الأحساء مجانين أيضاً عندما قطعوا التيار الكهربائي عن حسينية البحراني،وكان ذلك الموقف سبباً في إرجاع التيار الكهربائي للحسينية التي يشرف عليها عبد الله البحراني. *أسرة الغزال كان أجدادنا يقطنون في دار كليب بالبحرين فكانت من أملاك العائلة التي يشرف عليها الجد عيسى الغزال عبارة عن قلعة سلبت من العائلة عن قبل حاكم البحرين آنذاك، عيسى الغزال عندما نزل للأحساء كتب برقية إلى الأمير فيصل بن تركي بهدف مخاطبة أمير البحرين آنذاك الأمير علي بن خليفة لإرجاع حقوق العائلة،وقد استجاب الأمير فيصل لذلك إلا أن الجد لم يتابع ذلك مع حاكم البحرين وقد اطلعت على تلك الوثيقة ولكنها للأسف قد فقدت. الأمير تركي بن عبد الله عندما نزل الأحساء كان يأمر جيشه بإرجاع الحقوق لأصحابها والعدالة بين الناس وكان يأمر جنوده بأن يكونوا سواسية في تعاملهم مع الناس. *بناء حسينية الغزال بالحداديد فكرة الحسينية بواسطة الجد حجي وأخويه عبد الله وحسين وذلك عام 1333هـ بعد دخول الملك عبد العزيز إلى الأحساء بسنتين،وتمت التوسعة بعد ذلك بضم منزل كبير للحسينية من قبل مساهمة الأقارب. *أسرة الحجي ذكرت في المقابلة السابقة ما يربطنا بهذه العائلة من قرابة. فجدتي هي حسينة بنت سلمان الحجي زوجة عيسى الغزال،كانت من أمنياتها زيارة الإمام الحسين(ع)ولكن ظروفها لم تسمح لها،فأوصاها عالم زمانها ويقال أنه الشيخ محمد بوخمسين أن توقف إيراد منزلها وكان في الحداديد لإقامة مجلس حسيني. والجدة حسينة هي عمة الملا علي بن فايز الحجي،وقد نقل لي الوالد أن من صفات الملا كان حنطي الوجه،طويل القامة،وسيماً،وكان ممن اشتهر بتقليده في النعي الحسيني الملا طاهر البحراني. وأنا أشكر المنظمين لحفل تكريمه بمناسبة المئوية الأولى لرحيله في 25/2/1430هـ،وأخص بالذكر منتدى الينابيع الهجرية وأسرة الحجي. س/حدثنا عما تعرفه عن : 1- الشيخ موسى بو خمسين: من مواقفه أرسل إليه أمير الأحساء عبد الله بن جلوي مع فريق من علماء الدين منهم السيد ناصر السلمان بأمر من الملك عبد العزيز من أجل التعبد وفق آراء المذاهب الإسلامية الأربعة،وقد حضر اللقاء القاضي الشيخ عبد العزيز البشر،فطلب منه السيد ناصر الحوار العلمي مقابل إتباع عقيدة من تكون أدلته أقوى،فرفض ذلك أمير الأحساء بعد نقاش بينه وبين السيد ناصر فتدخل الشيخ موسى بو خمسين لإنهاء التشنج. في نفس السنة قام الشيخ موسى بوخمسين يوم عيد الفطر المبارك لدى المسلمين بزيارة للأمير عبد الله بن جلوي وكان معه بعض حاشيته ومنهم والدي،فلما قدمت لهم القهوة شربوها،ثم قاموا بزيارة القاضي الشيخ بن بشر ولكنهم رفضوا شرب ما قدم لهم من قهوة،فأنطلق بن بشر إلى الأمير يخبره بأن الشيعة غير مسلمين،وأنهم يصومون يوم العيد،فاستنكر الأمير ذلك التصرف من القاضي وأخبره بأنهم تناولوا القهوة الصباحية يوم العيد بمجلسه،ولم يتقبل منه ذلك التصرف. من مواقف الشيخ موسى أيضاً أنه كان مدعواً على وليمة عند أحد وجهاء بلدة بني معن وهو جمعة العطية،فلما عرف الشيخ موسى أن بعض المنتفعين سرقوا أغناماً لبعض الأهالي من بلدة بني معن،اشترط الشيخ موسى على بن عطية لقبول الدعوة ارجاع تلك الأغنام إلى أصحابها،مما دفع ذلك بن عطية بالتوجه لأمير الأحساء فقد كان مسؤولاً عن إنجاز بعض الأعمال له،فدفع له الأمير أتعابه فرفض بن عطية أخذها،وطلب من الأمير التدخل لإرجاع قطيع الخرفان لأصحابها،فأمر الأمير بإرجاعها فاستجاب الشيخ موسى لقبول ضيافة بن عطية. من مواقف الشيخ موسى كذلك قام بزيارة إلى أمير الأحساء عبد الله بن جلوي،وعلى المعتاد قدم العود(الطيب) وعندما قرب الطيب من الشيخ موسى قال اللهم صل على محمد وآل محمد فتبسم الأمير فسأل الشيخ موسى عن دليل الصلاة محمد وآله عندما يقدم الطيب للمسلم، فلما أوضح له الشيخ موسى أدلتنا في ذلك ،فقال بن جلوي يستاهل النبي(ص) ذلك. 2- السيد ناصر السلمان:عندما طلب منه قبل وفاته توجيه المؤمنين في التقليد،كان يقول هناك منهجان منهج العراق ومنهج الشيخ أحمد بن زين الدين وأنتم تميلون للشيخ أحمد بن زين الدين فأرشدكم إما إلى الشيخ حبيب القرين أو الميرزا موسى الأحقاقي أو الشيخ عبد الله بن معتوق. ثم قال الشيخ حبيب القرين والميرزا موسى أقرب لأن الشيخ عبد الله بن معتوق يميل إلى الاحتياط. وكانت مرجعية السيد ناصر أوسع من مرجعية الشيخ موسى وحتى في الهفوف يوجد من يقلد السيد ناصر. لما حج السيد ناصر أرسل أمير الأحساء عبد الله بن جلوي بخطاب إلى الملك عبد العزيز يوضح فيه أن السيد ناصر ضمن حجاج العام فأرسل الملك عبد العزيز للسيد ناصر وأجلسه معه ثم استضافه لوجبة العشاء في ليلة أخرى. 3-الشيخ حبيب القرين:أكثر من قلد الشيخ حبيب في الهفوف حارة الرفعة الشمالية والنعاثل القبلي،ومن الرقيات أطرافها القريبة من الرفعة الشمالية نحن قلدنا الشيخ حبيب القرين وبعده الميرزا موسى ثم الميرزا علي. 4-الميرزا علي:كانت من أبرز مساهمات الميرزا علي أنه شجع المؤمنين على أداء الصلاة الواجبة (المغرب والعشاء) قبل تناول إفطار شهر رمضان،وكان يخطب ويقرأ الأدعية الرمضانية في الليل بعد الفطور. وقد كان مصلحا اجتماعيا فقدته الأحساء،وساهم في تغير حالة المجتمع الأحسائي-كما أنه أول من أكمل الأذان في دولة الكويت،كذلك كان الحجاج يذهبون إلى مكة لأداء فريضة الحج وكانت تحدث لهم بعض مواقف التحسس من المرور على بعض المواقيت بدون أن يحرموا فيترك ذلك حساسية لدى فئة من المسلمين فأمرهم الميرزا علي بالذهاب للمدينة أولا ثم يحرموا للحج من ميقات مسجد الشجرة(الجحفة). 5-السيد محمد الشيرازي:وفقت لزيارته،ولاحظت كيف كان يشجع بعض طلبة العلوم الدينية لأداء الرسالة الدينية عبر قناة المنبر الحسيني. 6-الميرزا حسن:عندما رشح للمرجعية الدينية، كان يوصي الأحسائيين بالرجوع إلى تقليد الشيخ محمد الهاجري،فقد كان الميرزا حسن شخصاً متواضعاً ومتسامحاً . 30/4/143 الكاتب سلمان الحجي من كتاب آباء وأجداد شكرا لابن العم osama على النقل